قال السدي : يحرقه حين يرمى به « 1 » . قال الضحاك : للشياطين أجنحة بها يطيرون إلى السماء « 2 » . يقال : إذا أخذ الإنسان الشيء بسرعة خطفه وخطفه واختطفه « 3 » وتخطّفه « 4 » . وأصله : اختطفه ، ثم أدغمت « 5 » التاء في الطاء ( وألقيت حركتها على الخاء فاستغني عن ألف الوصل ، ويقال : خطفه وأصله أيضا اختطفه وأدغمت التاء في الطاء ) « 6 » وحذفت حركتها . ثم حرّكت الخاء إلى الكسر لإلتقاء الساكنين واستغني عن ألف الوصل أيضا ، ويقال : خطفه على هذا التقدير ، إلا أنه كسر الطاء اتباعا لكسرة الخاء « 7 » . أجاز يعقوب ( أن نقف على : ) « 8 » " من كل جانب " « 9 » . ومنعه غيره « 10 » لأنه قام مقام العامل في دحورا « 11 » . والتمام " دحورا " « 12 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 23 / 41 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) ( ب ) : " وأخطفه وخطفه " . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 412 ، واللسان مادة " خطف 9 / 75 . ( 5 ) ( ب ) : " ثم أدغمت فأدغمت " . ( 6 ) ما بين المعقوفين ساقط من ( ب ) . ( 7 ) انظر : هذه الأوجه في الجامع للقرطبي 15 / 67 . ( 8 ) ساقط من ( ب ) . ( 9 ) انظر : القطع والإئتناف 603 . ( 10 ) منعه القتبي ونصير وأبو جعفر . انظر : القطع والإئتناف 603 . ( 11 ) انظر : المصدر السابق . ( 12 ) انظر : المصدر السابق .